目前分類:輕鬆聊出孩子們的語文能力 (42)

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我所有的專業經歷中,最常和孩子們聊的就是那段編寫小學國語教科書的經驗,在那段近十年的時光裡,我有幸大量接觸過去已經出版的自己的團隊出品的別人的辛苦結晶,當然,還有其他公司出版的國語文教科書說真的,對我專業的提升進步很多,我不禁訝然,而且從來未曾想過,原來高聳象牙塔的內外,有這麼大的差異啊!

這段經歷足夠讓我和孩子們分享的原因,不在於做得久,而是其中有太多奇遇,連我自己都覺得不可思議,更何況是孩子們!另外,孩子們在讀國小時都很熟悉的國語課本,很多人把書後的編輯群奉若神明,我的孩子也不例外,想不到其中一位竟是家中的老爸,可見他們有多驚訝了吧!

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我的孩子們都知道,他們的爸爸是個很宅的男人,懶得外出,如果家裡還有剩的,絕對不去外面買新的,沒目的的逛街根本不可能,就算不得不出去買東西了,拿了就走討價還價?誰有那閒工夫貨比三家?無聊

如果家人提議假期要去哪裡走走,偶一為之還好,如果外出太頻繁,我總是愁眉苦臉的說:何必出去人擠人,在家裡待著不是很好嗎?我聽說很多男人都這樣,常被統稱是懶病發作,或許我也是吧除了懶惰外,或許更可能是嫌麻煩,而且我總覺得還有很多事要做,出去多浪費時間啊但,不出去就真的能做很多事嗎?其實並沒有

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遠古的教育很單純,無非是長輩把生活經驗傳授給下一代,就算那時沒有學校形式的教育,只有家庭的教育而已,晚輩得到的卻是如何在艱難環境中生存的真本事,難能可貴

現代教育被專業化,從家庭搬到學校,傳授者從長輩變成老師,教育的內容雖然有些是真本事,更多的卻是知識,尤其工業革命之後的大批量工人教育,老師就像是知識技能的轉運工,學生則像生產線出來的產品,只要通過品管(考試),就能銷售了(拿文憑求職)

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這是《聯合報》2016年3月27日來自東京的報導,標題是不會電腦,日學生手機打論文,副標題是三成年輕人只用手機,我翻開報紙時,一下子就被這個標題震撼了

身為一位五年級生,我小時候根本沒有電腦這東西,也沒有手機,剛出社會的時候個人電腦才盛行起來,慢慢地從撥接上網到無線上網,現在年輕人覺得理所當然的東西,我們這一代人可是從驚奇中漸漸接受的

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《聯合報》105年6月8日報導:新北市天主教耕莘醫院創辦人美國籍神父施予仁,前天病逝嘉義市聖馬爾定醫院,享壽九十八歲他曾經說過:「我是台灣人,我不離開台灣!」,他一生致力於傳教和照顧貧苦病患,將生命奉獻給台灣,台灣也成為他永遠的故鄉。

施予仁神父出生在美國蒙大拿州農家,從小就對中國充滿嚮往,父母哄他說「在地上挖個洞就能直達中國」。天真的他還真的在農場上挖個洞,長大當了神父才如願踏上了中國,後因大陸淪陷隨教會抵台傳教。

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知名的大陸動物小說沈石溪著作很豐富,他的這篇〈保母蟒〉讓我印象十分深刻,與楊紅櫻的科學童話不同,沈石溪都是以第一人稱的方式敘寫,描述各種動物的型態事件,讀起來一樣吸引人,讓我們對動物的各種習性有更深一層的認識

〈保母蟒〉的內容是這樣的,作者家住在兩山之間,前後都有茂密的樹林,只要大人不在,村中的嬰兒常要遭殃,有的是被像兔子大的山老鼠咬掉鼻耳,有的被母熊抱走,幾年後回來變成道地的熊孩子作者常入山狩獵幾天不在家,妻子也要勞作,沒法時時照顧嬰兒,家貧不可能請保母,後來只好請獵人朋友幫忙找,想不到竟然是隻西雙版納黑尾大蟒蛇

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維基百科的介紹,這群人TGOP(This Group Of People)是由一群來自台灣專業戲劇科班畢業學生所組成的網路娛樂自媒體團隊,表現作品多由戲劇方式呈現2011年8月3日於YouTube官方發表第一支自創作品,訂定每月15號與30號更新YouTube,著名代表的作品有《超瞎翻唱》、《經典語錄系列》,其中《超瞎翻唱》的點閱次數超過一千萬次。

《這群人 TGOP》官方頻道於2017915日訂閱人數突破200萬,成為台灣第一支破200萬的自媒體人,官方頻道於2019815日突破300萬訂閱。目前為止,在YouTube上,這群人是台灣最高訂閱人數的自媒體團隊。

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《聯合報》2017年10月23日兩岸微流行專欄的文章標題是網路寫作神器,文章的內容是:大陸網路文學日益盛行,成為網路作家的門檻也越來越低,尤其是近兩年出現一種名為寫作神器的軟體,只是輸入關鍵字或幾組關鍵詞彙,軟體就能自動產生一段生動又有情節的文字,使用者可以輕輕鬆鬆日寫萬字以上

只要在網路上搜索寫作神器,立即會跳出數十種寫作神器網文生成器寫作輔助軟體等,琳瑯滿目種類眾多,價格則從人民幣二十元到兩千元不等,有功能簡單的或複雜的,任君挑選

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先聲明,我等一下要說的不是我的同學,如果有人想對號入座,而且十分堅持的話,我一概不否認不證實;如果有人想幫別人對號入座,以此取樂的話,我是絕對不會加入的當然,想從我的口中套出誰是主角,休想!我不是強調他不是我同學了嗎?是同學的同學,可以了吧

我為什麼要囉哩八說的聲明呢?沒錯人們有探聽隱私的衝動,更伴隨著人肉搜索的激情,沒有先聲明的話,套句網路慣用語,樓沒蓋成先歪了塌了,我原本想作為聊天材料的初衷難以為繼,反而變成「喝咖啡,聊是非」的話題,那就不妙了所以,請大家體諒,有機會咱們私下聊,本文的目的還是最要緊的

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記得女兒國二時,有段時間悶悶不樂,每天早上要去搭校車總是懶懶的,下午回家很少露出笑臉,太太覺得不對勁兒,我也有同感所以就由她先去探探口風,畢竟女孩比較會對媽媽說心事,更何況她還是位幼稚園老師,哄小孩的本領遠非我所能及

後來我才知道,原來女兒被霸凌了,事情的經過是這樣子的:女兒原來和一個小團體的女孩子們感情很好,大家一起去上廁所玩自拍準備考試,放假時就約去其中某位女孩的家裡玩耍,或是逛百貨公司,吃吃網路推薦的特色餐廳,大家形影不離,非常快樂

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如果不是眼前的高中同學S親口說,我還真不敢相信我高中時曾經是這付德性我聽得目瞪口呆之餘,心中竟然湧起一股自豪感,原來我年少時就知道要做自己,這是多麼珍貴的發現啊這就是說,我現在的很多想法不是憑空來的,而且是三十幾年前就實踐過的,真是太棒了

當時的班會裡,只大我們十歲的年輕帥氣班導站在台上,氣派十足的發表高論,結束後他問大家有沒有問題,S說那時全班只有我一人舉手,而且膽敢質疑老師的說詞搞得老師帥氣的圓臉一片晦暗雙眼圓睜,氣氛詭譎,之後開班會,老師總習慣性的看著我這邊問:「還有沒有問題?」「還有沒有問題?」我問S那時老師一定很不喜歡我吧?S回答:你說呢?同學們應該也覺得你很怪,怕老師會因而遷怒大家吧!」

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《聯合報》願景工程民調發現,追求小確幸不是青年世代獨有,而是人人都愛小確幸,是不分世代都希望擁有的生活綠洲與精神出口調查顯示,有七成青世代同意小確幸讓人有動力活下去,但銀世代也有超過六成的人認同小確幸介於兩代之間的中間世代也有六成四同意

這篇標題為銀世代,六成也認同小確幸(2018.03.18)的報導,特別解釋小確幸語出日本作家村上春樹,想要在日常找到自己的小確幸,多少需要一些必須遵守的個人規範,村上舉例,那就像是耐著性子激烈運動後,來杯冰涼啤酒的感覺

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這是《聯合報》2018年5月6日星期人物的專欄報導報導的內容是1976年楊•庫姆(Jan Koum),他出生於烏克蘭的基輔,1992年正值16歲的庫姆和母親遠渡重洋,前往美國尋找更好的生活,父親則留在烏克蘭庫姆和母親搬到加州的山景城,獲得政府補助,有了糧票和棲身的公寓,但為了糊口,庫姆做清潔工,母親則去當保母

庫姆一路半工半讀,進入大學,後來輟學,靠著自學,庫姆學會程式設計,21歲進入雅虎工作,30歲離開去環遊世界,尋找靈感任職雅虎期間,結識了布萊恩•艾克頓(Brian Acton),兩人在2009年共同創立WhatsApp我和艾克頓起初並沒有打算成立公司,只想做一個產品供人使用庫姆回憶,App推出後被收入蘋果的App Store(應用程式商店),他們很興奮,沒人使用時,我們會很失望

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大陸兒童文學作家楊紅櫻女士,曾經當過小學老師,也正從那個時候起,19歲的她就開始為班上的孩子寫故事如今她已經出版一系列的兒童文學作品,獲得無數獎項,而且她的作品被翻譯成英、法、德、韓、越等多國語言,在世界各地發行,2014年成為華人作家繳稅榜第三名,暢銷5000萬冊以上,可見她的作品有多麼受到讀者們的喜愛

楊紅櫻女士的兒童文學作品繁多,可謂著作等身,但我特別感興趣的是她的科學童話可能是因為學文的背景,我的科學知識實在很貧乏,但這並不意味著我輕視科學知識,反而認為孩子們很需要這方面的知能但是,科學知識畢竟無法和文學相比,相對比較枯燥乏味,怎麼讓孩子有興趣呢?楊紅櫻的科學童話就是個好選擇

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說老實話,活到這把年紀還看動畫片實在難為情,但藝術就是藝術,表現的形式不同,只要內容是感人的,就算是漫畫書也是很吸引人的,更何況以電影的形式呈現的動畫片其實以前就跟著孩子們看宮崎駿的「龍貓」、「紅豬」、「魔女宅急便」、「神隱少女」、「霍爾的移動城堡」等片,憑良心說,還蠻容易入迷的,尤其作者的想像力,真是令人佩服

聽說最近有幾位新銳日本動畫大師,其中新海誠的「你的名字」,竟是2016年日本最賣座的本土動畫片,在台灣也獲得了非常不錯的票房但真正吸引我的原因是,我太太竟然守著電視頻道看了三回,次次都說感動不已,連我想用iPad看網路的電影頻道時,他馬上拋下手上的工作,湊過來大聲說還想回味第四遍,有那麼好看嗎?不過就是個動畫片嘛

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中國思想史的課堂上,每次我講到孟子的性善論,偶而會有比較激烈的學生反對,因為現實的生活中好人好事並不多,坑矇拐騙的行為倒是時有所聞如果人性是善的,怎會如此?許多校規法令不是都說什麼什麼不可以,做了什麼行為要怎麼罰罰多少,如果相信人性本善,何必要把學生和人民當成潛在的罪犯對待呢?

學生們沒有說錯,這些都是事實但是,他們誤會了,我特別強調孟子從未說過性本善,至於惻隱羞惡辭讓是非之心的四端,講的是人有為善的起點傾向能力此外,孟子相信的暫時缺位,可以透過道德修養把找回來,所以他並沒有否定的存在,只是不願意承認那是人性的本質而已

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為了逃避孤獨,我們積極融入群體,希望得到他人帶來的安全感,但身處群體中不一定不孤獨,離開群體後,往往孤獨感更加濃烈,有時我們甚至不得不承認孤獨感幾乎是宿命,無所逃於天地之間,可以短暫消失或被替代,卻不可能從此不再出現一生之中,儘管我們賣力地開展社交活動,貪婪地汲取群體的溫馨感受,但孤獨的時間還是多到讓我們不得不正視它

面對如影隨形卻無可奈何的孤獨感,已然氣結,重群體的傳統中華文化又給孤獨貼上負面標籤(如孤家寡人、煢煢獨立、形單影隻、孑然一身、獨木難支、孤立無援等成語),便讓我們更恐懼孤獨的感覺,若是與眾不同的生起享受孤獨的心思,便有深深的負罪感,令人不知所措

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這是《聯合報》2015年8月25日專欄東京物語的報導,記者自述:搬到日本第一年,聽說分別就讀小學和幼稚園的孩子將參與運動會賽跑等多項競賽時,非常引以為傲;畢竟自己運動神經差,小時候參加運動會往往從全校進場到大會操就結束;連班際對抗的大隊接力,受制於每班人數有些許差異,我也常是餘數

第一次以家長身分出席日本學校的運動會才發現,跟想像的不一樣場內沒有一個孩子是不必出賽的餘數,幼稚園小學低年級的60公尺賽跑,一次有三到四人同組起跑,每個小朋友都要上場許多運動會把每班拆成兩半,全校學生分成紅、白兩個大團體作對抗;不管是沙包投籃、滾大球、障礙賽,依勝負給予紅組與白組不同點數

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常聽人說:人生不如意事,十之八九,我年輕的時候只當笑話聽,那時自己的人生雖不算事事順心,總不至於十件事中有八九件不如意嘛!現在年屆半百了,我就非常相信這個說法,或許有人認為我看起來順風順水的,應該沒啥不如意事,可是如人飲水冷暖自知,尤其是那一年十個多月的當兵歲月裡,那些不如意事,何止十之八九啊!

男人總喜歡講當兵的事,對女人,那是一種吹噓;對晚輩,則是一種驕傲;對其他男人,便是一種無奈時光共嘆我也喜歡講,卻不是基於這三個原因,而是憑弔一下自己不可思議的倒楣歲月,儘管聽的人總是笑得前仰後合,直說我是瞎編的,我也不想掃興地陪著笑,心中卻不斷湧現當時的苦澀感,是不是我的人生挑戰太早了點?!

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英國志工莉絲•克雷格7日在紐約出席即時新聞組織女性世界年會時,手機閃出一則簡訊:I ned halp darivar no stap car no oksijan in the car no signal iam in the cantenar. Iam no jokan valla.,男童阿默德打的內容不成字,但細加解讀,意思是我需要幫助,司機不停車,車裡沒有氧氣,沒有訊號,我在貨櫃裡我不是開玩笑,我對真主發誓(I need help. The driver won’t stop the car. No oxygen in the car. No signal, I’m in a container. I am not joking.

50歲的克雷格立即隔洋5000公里通知倫敦慈善組織協助難民的朋友丹雅富利曼,說阿默德可能快窒息富利曼向英格蘭東南部肯特郡警方報案尋求協助富利曼8日說,她告訴警方,生死交關,她報了男童的手機號碼,警方靈光,第一件事就是很快找到口譯員,用普什圖語(Pashto,使用於阿富汗東部,為官方語言之一)和阿默德說話

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